Citation :

Les esprits racontent qu’en des temps reculés, l’arrogance des hommes fut punies par un terrible fléau envoyé par les Dieux. Pour survivre, nombre d’entre eux gagnèrent les jungles et les forêts, qui étaient hostiles et peuplées de bêtes féroces. Ils apprirent alors se fondre dans la nature et à passer inaperçus pour ne pas attirer la mort sauvage sur eux.
Mais tous les hommes n’acceptaient pas leur sort. Alors certains décidèrent de retourner dans les plaines, et de rebâtir des maisons. Pour cela, ils tuèrent les arbres, asservirent les bêtes, aveugles et sourds à la douleur qu’ils engendraient autour d’eux.

Les hommes qui avaient décidés de rester dans les jungles entendaient la nature pleurer. Ses cris étaient insupportables, alors ils essayèrent de raisonner leurs frères. En vain. Au lieu d’arrêter le massacre, ils en attirèrent un encore plus grand sur leurs propres têtes. Décimés par ceux qui étaient devenus des étrangers, ils fuyèrent dans la jungle une fois de plus, poursuivis par des guerriers farouches, pensant leurs dernières heures arrivées.

Mais la déesse fut touchée par leurs actes. Elle appela à elle les esprits des arbres, puis les esprits des bêtes, qui s’unirent pour protéger ceux qui les avaient défendus. Les esprits se mêlèrent aux humains, leur octroyant le don de se camoufler, et bien d’autres pouvoirs.

C’est ainsi que les Rians, Fils et Filles d’Illaréa, vinrent à la vie.

Quelle ne fut pas notre surprise lorsque égarés dans les jungles, enfiévrés et affamés, nous nous retrouvâmes soudainement nez à nez avec un individu à moitié nu, la peau d’une couleur douteuse aux multiples reflets bruns et verdâtres, nous regardant de ses deux yeux jaunes d’un air narquois.

Croisant les bras, il ne prononça pas un mot, mais claqua la langue. Aussitôt de nombreux êtres lui ressemblant surgirent autour de nous, et sans que nous puissions prononcer un mot, nous empaquetèrent et nous emportèrent sur leurs dos.

Nous pensions finir ébouillantés, dévorés, ou sacrifiés. Il n’en fut rien. Ces êtres nous soignèrent et nous nourrirent, et à notre grande surprise, nous laissèrent errer dans leur campement dès que nous fûmes rétablis. Peu communicatifs, dès que nous essayions de leur parler, ils s’évanouissaient dans la nature avec un petit sourire.
Tout comme leur comportement, leur façon de vivre était étrange. Mis à part nos abris en peau de bêtes, il n’y avait nul abri aux alentours, ils ne semblaient pas avoir de maisons et allaient et venaient comme bon leur semblait.

Lorsque le dernier d’entre nous fut rétabli, celui qui nous était apparu en premier ressurgit devant nous, nous faisant signe de le suivre. Allant de part la jungle, il nous mena à une petite hutte constituée d’un entrelacement de lianes. Toutefois, nous n’entrâmes pas dans la hutte, et fûmes priés de prendre place autour d’un cercle de pierre dans lequel rougeoyaient des braises.
Quelques instant plus tard, une vieille femme vêtue d’un tissu étrange sortie de la hutte, et prit place avec nous. Emplie de sagesse et de bonté, sa voix s’éleva, et nous ne pûmes que l’écouter avec ravissement. J’entends encore résonner en moi ses premières paroles.

“Enfants de la terre. Depuis longtemps nous savions que le jour viendrait où il nous faudrait retisser des liens avec nos frères. Nous sommes les Rians, descendants des hommes et héritiers des Esprits de la nature. Et vous êtes les Destructeurs, que Réa notre mère nous demande de pardonner et de guide sur la Voie Sacrée.”

Aujourd’hui encore, le long discours qu’elle nous fit me fait l’effet d’avoir vécu un rêve éveillé. Je sais pourtant que tout était bien réel, et que nous devons désormais dévoiler au reste du monde l’existence de ce nouveau peuple.



Les Rians forment un peuple étrange. Nous savons désormais qu’ils sont scindés en deux groupes, les Rian-ry’s et les Rian-ru’s. Ce sont les Rian-ru’s qui sont entrés en contact avec nous, les Rian-ry’s paraissant un peu plus hostiles à notre égard.

Ces gens vivent en totale harmonie avec la nature, ne s’encombrant pas d’objets matériels, et n’ayant aucun sens de la possession : tout ici appartient à tout le monde. Je n’arrive pas à concevoir comment ils peuvent survivre dans cette jungle hostile, si ce n’est qu’ils semblent posséder des mystérieux pouvoirs. En dépit de ce mode de vie insensé, ils ne sont pourtant pas des sauvages, et possèdent de vastes connaissances dans bien des domaines. Ils n’en font cependant aucun usage, tout comme ils ne semblent guère intéressés par le fait de vivre à l’abri de quatre murs. Leur Upisas, sorte de guides spirituels, sont les seuls à vivre dans des huttes ou abris, surement à cause de leur statut.



Chose inédite pour nos quatre peuples, je dois être le premier à avoir eu l’honneur de visiter un camp Rian-ry.
Ce que j’y ai vu m’a frappé de stupeur. Je m’attendais à voir des gens vivant en totale liberté, comme leur homologues Rian-ru’s. Il n’en est rien. En grande partie sédentaires, les Rian-ry’s ont maîtrisé je ne sais trop comment la nature autour d’eux, qui s‘est organisée de manière quasi-naturelle pour constituer des habitations, abris… un véritable village constitué de parois vivantes. Bien que je n’ai pas vu de forge ou de verrerie, ils possèdent du métal, des récipients de verre et bien d’autres matériaux technologiques. Il semblerait qu’en plus de nous connaitre sur le bout des doigts, ils importent depuis bien longtemps les objets et équipements nécessaires à leurs besoins, mais toujours en très petite quantité.

A force de discussions, j’ai également fait un lien assez surprenant. Il n’existe apparemment pas de religion chez les Rians, mis à part leur culte à la Nature, mais ils font de temps à autre référence à “Réa, la mère”. Et en croisant les récits, je suis arrivé à la conclusion suivante : Réa n’est autre qu’Ilaréa, déesse de la magie aujourd’hui tombée en désuétude parmis nous.
Cela expliquerait toutefois les mystérieux pouvoirs qu’ils semblent posséder, et la raison pour laquelle ils nous surnomment leurs frères destructeurs - bien que l’origine du “destructeur” me soit encore inconnu.



Ce conte est une transmission importante dans l’éducation des jeunes Rian-ry’s

Réa, la mère, fut prise de compassion pour ses enfants qui mouraient. Dans sa grande générosité, elle nous octroyé le plus magnifique des dons : celui de s’unir à la nature.
Mais tout comme le tigre doit tuer pour se nourrir, nous devons savoir où se trouve la limite.
Si ta vie est en danger, combat.
Si tu veux satisfaire un désir impur, retiens ta main.
Bénis par la mère, nous avons le devoir de veiller à l’équilibre naturel de la vie. Mais en échange, celle-ci peut être utilisée à notre avantage et à notre survie.
Chantez donc pour les lianes, et laissez les bâtir vos huttes.
Chantez pour les animaux, et laissez-les choisir celui qui vous nourrira de sa chair.
Chantez devant les cours d’eau, et laissez l’eau se purifier pour vous
Chantez pour vous, et devenez une bête sauvage si c’est pour sauver votre peau.